O Ilê Axé Iyá Nassô Oká, a conhecida Casa Branca, está às voltas com a preparação das louvações anuais ao orixá maior na liturgia do candomblé brasileiro: Oxalá. Cada detalhe para esta poderosa energia da cor branca (funfun em iorubá), pai de todos os orixás, senhor da fertilidade, benfeitor da vida humana, é planejado com esmero pela aquela comunidade, aos comandos da iyá Tatá de Oxum. O calendário festivo começa dia 31/08 em homenagem a Oduduwa; dia 07/09 é Oxalufã o festejado; e o dia 14/09, último domingo, é dedicado ao senhor da paz e da guerra, Oxaguian. Estas cerimônias são abertas ao público e começam sempre às 20h..
E é através da intervenção espiritual de Oxaguian, que o Terreiro da Casa Branca luta contra os desmandos do governo do atual prefeito de Salvador, João Henrique, que demonstra total inabilidade para lidar com a diversidade religiosa em nossa cidade, em especial com o universo das religiões afro-brasileiras, que em pleno século 21, ainda se desgastam para ser consideradas religião como qualquer outra existente no Brasil e no mundo.
A Casa Branca é tida por estudos historiográficos e antropológicos, como o templo mais antigo em nosso País, no modelo classificatório erguido pelas pesquisas clássicas de Vivaldo da Costa Lima, também referendadas pelo antropólogo Luis Nicolau Parés. Muitos intelectuais, artistas, e até políticos, estão solidários a esta necessária batalha que não é só do referido terreiro, que foi, em tese, obrigado a pagar mais de 800 mil reais de IPTU, sendo tombado pelo IPHAN, desde os idos anos 80, como Patrimônio nacional, e é instituição religiosa, imune a pagamento de taxas desta natureza, como nos assegura a Constituição desta nação.
Outros terreiros também estão em demanda com a prefeitura, que, meses atrás, mandou derrubar parte do Oyá Onipó Neto, localizado no bairro da Boca do Rio, e depois, alegando equívoco, tratou de “reconstruí-lo”. O prestigioso Terreiro de Oxumaré, comandado por babá PC, filho deste vodum, também foi requisitado a pagar impostos e engrossa com peso o filão de repúdio a um mandato ingênuo, que não consegue entender que o candomblé sobreviveu à escravidão, que mães e pais-de-santo são intelectuais de uma saber que não se aprende na escola, que além de combater racismos generalizados, fez parte dos movimentos negros brasileiros, reconhecer esta religião como um instrumento de afirmação identitária e de valorização da auto-estima dos afro-descendentes deste País.
Em nome da Casa Branca, à frente deste movimento, além do antropólogo e ogã Ordep Serra, está a veneranda Gersonice Brandão, 65 anos, iniciada pela saudosa Nitinha de Oxum, e mais conhecida como ekedy Sinha. Em recente entrevista a Cláudio Leal, do Terra Magazine, ela declarou: “Eles precisam saber que nós da Casa Branca, como toda entidade religiosa, seja de ketu, umbanda, ijexá, somos fortes como uma rocha”. Prefeito, tenha certeza disso!
(Publicado em Opinião do A Tarde em 11/08/2008)
É assim. O olho que se lança e discursa. Vaticina daí a fé e invade. Presença da beleza. Fogo feito inspiração. A mão que segura a música, a voz que a espalha. Em nós. Ardor da beleza - vida da musicalidade. Palavra. Mulher-pássaro. Mítico pássaro palavra. Ela voa. E eu a sigo. Insisto: o melhor artista contemporâneo da canção brasileira.
Billie
"Cheguei da Europa e soube, aqui, do crime que o prefeito de Salvador está cometendo no Porto da Barra. Não posso ficar calado. É uma indecência manter as pessoas desinformadas a ponto de entrarem na guerra suicida à calçada portuguesa. O calçamento português é marca importante da nossa vida física e espiritual. Os incômodos que porventura venham de sua má conservação não são motivo para destruí-lo. Em São Luís (atualmente a cidade mais bonita do Brasil), as antigas calçadas portuguesas foram restauradas com o esmero técnico adequado e não provocam trepidação em carrinhos de bebê nem engolem saltos de madames. E são vastas e extensas áreas da cidade que as ostentam. As praças de Lisboa apresentam a mesma firmeza e a mesma elegância. Por que há tantos baianos votando a favor desse descalabro? Será que voltamos ao mau gosto vulgar que dominava antes de Jaime Lerner recuperar o Largo da Ordem em Curitiba? Regredimos para visão grosseira que teria deixado o Pelourinho, em Salvador, e o Largo da Lapa, no Rio, virarem pó e serem substituídos pelo caos dos restos da arquitetura moderna que enfeiam o Brasil? São restos culturais de baixa qualidade que se oferece aos grupos emergentes da sociedade, em nome da democracia. Não creio que seja um caso para votações inspiradas nesse tipo degradado de democracia. É caso para ouvirem-se os especialistas, respeitarem-se os locais históricos e míticos, esboçar-se uma reestruturação inteligente da cidade. Se isso não agrada de imediato a uma (suposta) maioria desavisada, não importa. O essencial está num texto escrito por Ordep Serra: um texto excelente sob todos os pontos de vista. Então, um lugar como o Porto da Barra pode ser violado assim? Não. Protesto veementemente. Não se pode adotar piso de concreto e granito polido na curva do Porto e tampouco a retirada das árvores. O que é que há com Salvador que o prefeito começou a construção de uma favela nas areias da orla e esse esboço continua lá, enquanto uma horda de desinformados apóia a destruição do Porto da Barra?" 
Vamos chamar o vento
O canto de uma outra sereia. Lembrando vozes femininas que nos trazem o mar: Gal, Marisa, Jussara e Stella Maris. Vozes saídas da invenção de Caymmi. Vozes que nos refrescam de fantasia e vida. Marisa - o canto de Calypso - que aprendeu com a nossa Tétis, a maior das aquáticas - Gal Costa. Outras nobres aportagens: a lindíssima Jussara Silveira e a doce profunda Stella Maris. Lendas inteiras - sereias vivas:
Senhor Dorival: retorne para o âmago da sua criação e síntese da sua grandeza! A Bahia lhe agradece. Sobre sua morte, como diria Clarice: "Tenho que não indagar do mistério para não trair o milagre". Iemanjá já lhe deu condução. Axé, mestre maior! 
É doce morrer no mar
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